太极两极 修行修心 ——太极研修沙龙

2018年9月23日 yonghetang 传统文化, 太极文化 0 评论

太极拳是代表中国优秀传统文化的武术拳种，也是最能体现中华优秀传统文化的集大成者。太极拳富含丰富的文化哲学内涵，倡导以柔克刚，不丢不顶等原则，蕴含对立统一、辩证包容的理念，边体悟，边心悟，可以达到身心双修，促进生理和心理的双重平衡。兴业银行上海分行私行部自2016年起为私人银行客户开设太极研修沙龙，至今已连续开课近一年，为私人银行客户的财富和健康保驾护航。本月，我行在原太极养生班的基础上，开设了高端客户研修课程，为高端私行客户提供更全面的太极修行体验，高端研修课程邀请了上海自道精舍机构的创始人钟鹰...

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把我打飞出去的“书生”，成了我的太极拳师父：任刚

2018年9月23日 yonghetang 传统文化, 太极文化 0 评论

要说到师父任刚，必须先提起师爷董斌。1999年的初夏，应该是六月的一个周六吧，那是我学拳的第三年，我经常会抽空全上海转转寻师访友。那天无意中就走到人民广场的博物馆西侧，看到有一群人围在一起，我就过去看了一下，这一眼改变了我一生。我看见一个极其瘦弱年约80的老爷子在和别人试手。只见他伸出一个手指头任人握住，然后任其掰手指，而老爷子神色自如，悠然自得，之后老爷子说：现在轮到我了吧，只见他拇指食指一握对方手掌，对方瞬间跪在地上！看见这一幕我震惊不已！当时我就挤上前去，对老爷子说我也很想试试，他一手夹着...

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雍荷堂首节<艺术文化品鉴课>，开讲啦！

2018年9月21日 yonghetang 传统文化, 堂馆资讯, 太极文化 0 评论

初入九月，微风舒适，天气宜人，申城在立秋之后终究告别了“火炉”之季，雍荷堂也在昨日，借此秋高凉爽之际，邀请了10多位雍荷堂的Vip客户，为其呈上了首节<艺术文化品鉴课>，由雍荷堂堂主任刚大师亲自分享“中国武术的智慧”之主题。任刚先生，上海市非遗项目之“沉香香品制作技艺”传承人，任上海市非遗协会副会长，上海海派文化研究社副社长，交通大学海派文化研究所研究员。任刚先生是中国当代沉香的收藏家，浸淫香道文化研究十数载；亦是中国现代瓷器的收藏家，致力于恢复和弘扬中国传统艺术精品；更是中国太极拳...

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上海市非遗协会中医药专业委员会第一次全体会议召开，任刚先生任职受邀参加

2018年9月15日 yonghetang 传统文化, 堂馆资讯 0 评论

9月8日下午，上海市非物质文化遗产保护协会中医药专业委员会第一次全体会议在上海市群艺馆召开。上海市非物质文化遗产保护协会会长高春明，上海市非物质文化遗产保护协会副会长、上海市雍荷堂文化传播有限公司董事长任刚，上海市卫计委中医发展办公室传承处处长姚玮莉，上海曙光中医药发展研究基金会理事长汤仁智，上海市中医药大学附属曙光医院原骨伤科主任石关桐，上海市中医药大学公共健康学院原院长王秀兰，上海市荣庆堂实业发展有限公司总经理余东以及中医药相关领导和工作者、中医药专家、学者及中医药非遗项目传承人等40余人参...

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任刚大师再临湖畔传授太极智慧

2018年8月25日 yonghetang 传统文化, 堂馆资讯, 太极文化 0 评论

任刚大师在湖畔大学讲授中国武术的智慧系列课 8月20-21日，任刚大师再临湖畔大学为学员传授中国太极哲学与智慧，也为处暑前夕的闷热之季吹撒起了一泽醒世之清风。2018年5月，炎夏初临，世人欲找一处竹林或密林浓荫之地，沐浴习习清风，是为人生一快事；长途跋涉之后，口渴难耐，寻一眼甘泉，掬水牛饮，丝丝清凉沁人心脾，是为人生又一快事；酷暑难耐，择一清澈深潭，跃身入池，纵情畅游，以致浑身轻松，是为人生又一至乐之事。而如今这样的乐事，已然很难觅到，然则恰在此期间，于古都杭州西湖，湖畔大学之上，吹撒起了一泽醒...

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任刚新解王宗岳《太极拳论》十

2018年6月19日 yonghetang 传统文化, 太极文化 0 评论

“懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”懂劲以后，你就会越练越精，你 “默默揣摩”，仔细地去琢磨，越来越细致，你慢慢地就会从心所欲，你出手就自在了。“本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉，是为论。”本是舍己从人，多误舍近求远。人家碰到你了，化还没化开，就在想我怎么把他拨掉弄，很多人是这样的。人家碰到你，这里的问题要解决，所以一碰，就要化掉，你才能够自由，你才能够运动。如果化不尽就想动，就会看到两个人像斗牛一样，谁都不能放，放了都会倒。“所谓差之毫厘，谬之千里...

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任刚新解王宗岳《太极拳论》九

2018年6月18日 yonghetang 传统文化, 太极文化 0 评论

“立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。”“立如秤准，活似车轮“，这句话是说明这个气绝对不是那个米谷之气，它是说的无为之“炁”，不然的话就没有 “活似车轮” 这句话了。“偏沉则随，双重则滞”，它和前面那句话是连在一起的。立如秤准，站在这，气沉丹田、虚灵顶劲就是秤准。人要活络得一羽不能加，蝇虫不能落，这就叫活似车轮。双重则滞，就是说我这个秤，碰到分量我就会旋转的，是偏沉的，就能够跟随别人，如果是说双重的，我一受到力量就去顶了，那叫双重。双重，这个秤就滞了，就不会准了，那个秤就不灵敏了。这个话是非...

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任刚新解王宗岳《太极拳论》八

2018年6月17日 yonghetang 传统文化, 太极文化 0 评论

“察四两拨千斤，显非力胜。观耄耋御众之形，快何能为。”你去看一看，真正的四两拨千斤的方法，显然它不是以力量来作为方法。如果是以力量的方法，就不会这么轻巧。有很多人说四两拨千斤是技巧，它其实也不是技巧，它是一种化劲。比如说我最近和几位老前辈一直讨论这个问题，所谓四两拨千斤，并不是说把人家加给你的力量，我用一个技巧把它弄到另外一个地方去，而是由于你身体和空气都是均匀的势的运动，所以能够把人家加在你身上的势（并不单单是力），分解或化解到身体当中甚至于空中均匀承受。它在你接触点的作用力就变得非常小，对手...

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任刚新解王宗岳《太极拳论》七

2018年6月16日 yonghetang 传统文化, 太极文化 0 评论

“人不知我我独知人，英雄所向无敌，盖皆由此而及也。”拳论在这里又总结了一下，说我只要能做到虚灵顶劲、气沉丹田，而且我的太极的范围、势的范围要够大，能够做到让对手仰之弥高，俯之弥深，近之愈长，退之愈促，而且是仔细地听劲，练习到让一羽不能加，蝇虫不能落，最主要的目标是什么呢？就是要我知道对手的一切动向，都在我的掌控之中，而对手是不能够了解我的。他如果没有这么细腻的感受，不用这个方法，永远不会走这条路，他也不会了解我，所以叫 “英雄所向无敌，盖皆由此而及也”。它并没有说你这样练，马上明天就变英雄所向无...

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任刚新解王宗岳《太极拳论》六

2018年6月15日 yonghetang 传统文化, 太极文化 0 评论

“仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促”这一段话，有很多人解释得很勉强，实际上它是说，在太极的状态下做到 “虚领顶劲，气沉丹田”，能使对方在我的感受范围内觉得 “仰之则弥高，俯之则弥深。近之则愈长，退之则愈促”。比如说两个人在接手时，他运动的范围都在我的范围之中，就不存在高高低低的问题。我们两个人散手，他也在我的范围之中，他想要进攻我的地方，总觉得摸不着，却觉得我马上就可以到他身上一样。我的势时时包围住他，他进又摸不到，退又走不掉，朝上也觉着高得没有尽头，想往下跑也觉着深无底。这几句讲...

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