「察四两拨千斤，显非力胜。观耄耋御众之形，快何能为。」
你去看一看，真正的四两拨千斤的方法，显然它不是以力量来作为方法。如果是以力量的方法，就不会这么轻巧。有很多人说四两拨千斤是技巧，它其实也不是技巧，它是一种化劲。
比如说我最近和几位老前辈一直讨论这个问题，所谓四两拨千斤，并不是说把人家加给你的力量，我用一个技巧把它弄到另外一个地方去，而是由于你身体和空气都是均匀的势的运动，所以能够把人家加在你身上的势 （并不单单是力），分解或化解到身体当中甚至于空中均匀承受。
它在你接触点的作用力就变得非常小，对手会觉得一种 「空」 的感觉。而这个空的感觉就叫 「化」。如果说是我用力的方法把来势转变掉了，那个叫 「变」，不叫 「化」。所以，太极拳说是 「化劲」。太极拳没有说叫你让，而只叫你化。
我的太老师乐奂之先生也说太极拳是没有 「让」 的概念的。我老师写给我的一个东西，它意思是说，和人动手就像坦荡荡地让人搜身一样的感觉，它化干净了就可以，一旦化干净，对自己也就没威胁了。事实上，对手的劲在我身上可以流过。这种境界，才是我们要去追求的！
「观耄耋御众之形，快何能为」，那么太极拳是不是快呢？当然，也可以说快。为什么呢？所谓的快是能够身从心动，就是太极拳的练习过程。刚刚开始，是 「以心行气」，最后，练到成功了，叫 「身能随心」。
为什么它快？它快在它能身能随心，心一动就到了。没有说是我预备着，要手伸出来，要干些什么事情，那就很慢。我们说熟能生巧，一动它就有相应了，就算练成功了，这就是前面说的着熟。由着熟要到神明，就是要到身能随心而动。
所以 「观耄耋御众之形，快何能为」，它不是快的问题，但是也不能说它不快。太极拳明明有说了 「彼不动我不动，彼微动我先动」，那叫快吗？也叫快。所以它的快是心动而手动，没有说是我想，想就很慢。
所以说真正出手的时候自己都不知，拳论里有说到，不知手之所舞，足之所蹈，心动就出来了，不能老想着我要如何去做这件事情。和人交手，就想对手怎么来，我如何应付。你有这种想法，赢的机会已经不大了。
太极拳的应用，它不是在手脚快慢上赢别人，它赢的是那种状态。它并不是在和你比手脚快，如果比手脚快，我肯定比别人慢，因为他们天天在练。但是我是看到它人处于哪种状态，是我可控的。我体会到对手的势，有哪一个地方是有破绽的，这个才是中国武术它非常要紧的地方。
撰文授权：任刚，著名杨氏太极拳一代宗师乐奂之弟子董斌之爱徒；上海交通大学海派文化研究所研究员，海派文化研究社副社长；湖畔大学特邀中国武术智慧的客座教授。
配图：漫画家潘顺祺。
本文摘自： 一极课堂 （搜狐号）
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