“然非用力之久，不能豁然贯通”由着熟、懂劲以后才能阶级神明。“然非用力之久，不能豁然贯通”，就是说你慢慢地熟了以后，才会真正地懂得在动手当中阳不离阴、阴不离阳的道理。体悟到这种概念以后就叫懂劲。懂劲以后，会越来越熟，会觉得和人家动手越来越神妙，越来越得心应手。但是你如果不是苦苦地去练，还是很难豁然贯通。我们说的王宗岳拳论的主要理论，到这里就讲结束了。下面的虚灵顶劲、气沉丹田等等只是一些具体的练习方法了。“虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现，左重则左虚，右重则右杳”下面我们谈的是拳术的一些基本...

“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”这两句话是告诉我们上面这些道理懂了之后，就需要练习。不然的话，我们大家都说，我懂了道理学了方法，但到用的时候，还是过去的老习惯。这个是很自然的，这就叫习气。最自然出来的东西，就是你的习惯，所以这很正常。平时练得蛮好，一旦正式动手，又把弄堂里那一套砸来砸去的方法拿出来了，因为这是你最熟悉的东西。既然知道了好的东西，怎么样让它变成我的新习惯呢？就是要着熟。把生的一套好方法练熟了，原来熟悉的、不对的东西，让它渐渐地生疏。这和任何修行，都是一样的。在这个正确拳理下，...

“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”在太极的状态范围内，感受到对方的力量时，我用感知柔化而动，让我的身体均匀走化对方的压力，不可用顶抗或拙力拨挡。在这走化的过程中，我还要由此得到对敌发放的机势，让敌人势卸而陷入被动挨打之状态，在我大势所摧之下不能也不敢摆脱，如被粘一样。要注意这个走化和粘是一件事，并非先走后粘，或先粘后走。走就是蓄势，而对方落空，自然背势而被粘。若能体会也可算懂劲了。“动急则急应，动缓则缓随”人家快你也快，人家慢你也慢，这个很容易说，就是叫听劲。人家是三两一，你不能是三两二。不是去...

“动之则分，静之则合”动之则分，就分成阴阳；静之则合，就合为无极，即感知状态。阴阳是在这个前提下产生的。在太极图上我们把有黑点的白色的区域称为阳，有白点的黑色的区域称为阴。有很多人解释过太极，但是从练功夫上来说，我对他们的解释都不满意。我的老师曾对它专门做过解释，实际上古人是以非常直接简单的方式用这个太极图来解释太极的：白色有黑点的区域，白色代表没有东西的地方，黑点是你的神意，是要守住的；黑色有白点的区域，黑色代表有东西的地方，白点是你的神意，神意是空的。所以两个人接手，我身体要保持空灵，要让它...

“太极者，无极而生，阴阳之母也。”拳论的第一句 “太极者，无极而生，阴阳之母也”。有很多人看拳论，首先就把这句话忽略而过，认为这是古人写书的一个潜台词，不说好像没有文化，说了也没什么真正特別的意义。但实际上我们练拳的人，真正要进入太极之门，必须要把这句话搞清楚。太极拳的基础是什么？就是无极。无极是什么呢？就是这个 “炁” － 神气。不从这里入门，实际上你练的根本不是内家拳，更不要说是太极拳。要做到无极，有练法吗？有的，道家将天人合一、人我天地为一体、与道合一的状态称为无极。有人可能会问，人是人，...