十一月初,深秋之际,阳光温柔恬静,秋风和煦轻柔,蓝天白云飘逸悠扬,借此秋爽之际,雍荷堂邀请了 10 多位雍荷堂 Vip 客户,为大家呈上< 中国良渚文化古玉鉴赏>,并由眭伟民大师带来讲解与分享。 眭伟民出生于收藏世家,他是资深收藏家以及北京大学客座教授,眭先生涉猎广泛,犹精青铜器、古书画、古陶瓷与古玉。 眭先生与嘉宾们在课程上互动沟通,以体会对 「良渚文化」 的理解状态: 良渚文化代表遗址为良渚遗址,距今 5300-4500 年左右。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,遗址分布最密集的地...
沉香香气的品评标准 长期以来对沉香香气品级的评判各有说辞,有的喜欢清雅,有的喜欢浓郁,有的欣赏清凉,有的欣赏辛辣。如何才能比较规范与准确地评估呢? 我们把沉香香气的评判分为四个方面。 第一是气质,每一款香的气质都不同,每款棋楠或沉香的香气都会流露出它的气质,或厚重或清越,或甜美或高贵等好的一面;也会流露出妖艳、轻薄以及浊、粗等拙劣气质。气质上以贵、厚、清、乳、雅、甜为序。 第二是力量,也就是香气的穿透力。极品之香可令品者直透身心,生津满口,腋下微汗,水火相交,身态心怡。所以香气的力量也是非常重要...
附录 (一) 太极拳与钢琴 吕净寰 郑曼青是太极宗师杨澄甫的弟子。有一次郑曼青被逼得不得已和人过招, 一接手便把对方打得飞了出去。动手前他先向旁观者声明:你们若看到我手动, 我就不姓郑! 他这句话表达了太极拳的一大特点, 值得从两方面进一步思考。从旁观角度, 它表达了太极拳神奇的一面: 他人只见到效果但全不理解过程 (有人形容太极者为 「如有神助」)。从练拳角度, 「手不动」 是一根本指标。练好太极拳必须把手动的本能习惯彻底练掉。无论练拳架还是推手, 手都不可动。手不动并不是手停留在某一处而不动。意思...
五、释疑篇: 任刚老师 (真太极先生) 太极拳网络问答录 问:十六关指什么?三寸嫩芽是隐指吗? 答:是十六关要,不是十六关。三寸嫩芽是指你通过全身挺在腰上的运动,渐渐会发现形成了一个能指挥全身的灵动的一段,位于命门之下。若真能如此,内家拳有望了。 太极十六关要:活泼于腰,灵机于顶,神通于背;勿使气行于顶;行之于腿;踨之于足;运之于掌;足之于指;敛之于髓;连之于神;踨之于膝;;息之于鼻;呼吸往来于口;凝之于耳;浑然一身;全体发之于毛。 问:我近日练拳,腰脊一点处旋转时有抽丝剥茧的味道,不知对不对?...
四、拳论篇:《王宗岳太极拳论》 释要 (一)《王宗岳太极拳论》 原文 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由著熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。 仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也!斯技旁门甚多,虽势...
习练篇 练好太极拳先要了解的几件事 (一) 论 「氣」 和 「炁」 太极拳在最近这一段时间是非常热的。我也碰到很多工商业界的领袖人物,或者是政界人士,或者是明星,都说喜欢太极拳。这几年来,大家都花了很多精力,去弘扬太极拳,开很多武馆,但是大家还是把太极拳理解成一项骨肉的运动。常常能听到 「姿势标准不标准?」「样子好看不好看?」 之类的评价,然而对太极拳的内涵和产生它的哲学背景,却很少有人去研究。 其实这些才是真正练好太极拳的途径。 那么太极拳最主要的内涵是什么呢?要知道这些大家首先必须要去...
文化篇:(一) 从太极拳去实践中国文化 多数朋友练习太极拳是有两种原因,一者,想要圆满自己的武侠梦,希望通过太极拳的练习成为一个武林高手。年轻一辈学太极之人常有这样的梦想;二者,人到中年事业有成之后,发现自己为了事业付出了太多,长期的辛劳让自己健康付出了很大代价,于是想要养生了。太极拳当然的成为一个很好的选择。但还有一个练习太极拳的理由被大家忽视了,而它恰是太极拳的灵魂。那就是用太极拳来实践中国文化。缺了这个,太极拳只是一个个动作的组合,不见得好于其它形式的体育运动。 为什么我...
《太极拳行法释要》 由著名内家拳大师蔡松芳先生,太极拳界前辈何基洪先生,香港武术联合会会长霍震寰先生作序。全书由文化篇 (从太极拳去实践中国文化)、习练篇 (练太极拳的三要素:目的地、船、划船之法)、拳论 《王宗岳太极拳论》 释要 (原文及拳论讲解)、释疑篇 (太极拳问答) 四个部分组成。作者任刚先生在书中提出了许多杨式太极拳的新论点和新的技击方法,并毫无保留地公开了杨式太极拳中鲜为人知的秘诀。 序一 拳法精妙心怀远大的太极龙象 蔡松芳 我与任刚初识是在 1987 年,岁月荏苒,一晃也有将近 30 年的光...
————何以取名雍荷堂 雍:高贵仁醇。荷:清雅脱俗。雍荷两字:取灵动娴静,阴阳调和万物滋长之意。 雍荷堂,追求高雅的香道文化与纯朴的经营理念,体现在品牌卓尔不群,立凡尘不染世俗之意。 雍荷堂,致力于传播中国香道文化,让世人感受到沉香所带来的春风。 ————「雍荷堂制」 的标准 对于沉香,雍荷堂选材必精,眼光独到,堂主任刚先生更亲赴世界各地追溯顶级沉香原料, 历经层层筛选鉴别之后,找到最合适加工的素材。 雍荷堂所选择的沉香原料,必定...